| FUNÇÃO |
ATRIBUIÇÕES |
| Iyalorixá / Babalorixá |
Mãe ou Pai de Santo.
É o posto mais elevado na tradição afro-brasileira. |
| Iyaegbé / Babaegbé |
É a segunda pessoa do
axé. Conselheira, responsável pela manutenção
da Ordem, Tradição e Hierarquia. |
| Iyalaxé |
Mãe do axé, a
que distribui o axé. Cuida dos objetos ritual. |
| Iyakekere Babakekere |
Mãe / Pai pequeno do
axé ou da comunidade. Sempre pronta a ajudar e ensinar a
todos iniciados. |
| Ojubonã / Agibonã |
É a mãe criadeira. |
| Iyamoro |
Responsável pelo Ipadê
de Exú. |
| Iyaefun / Babaefun |
Responsável pela pintura
branca das Iyawos. |
| Iyadagan |
Auxilia a Iyamoro. |
| Iyabassê |
Responsável no preparo
dos alimentos sagrados. |
| Iyarubá |
Carrega a esteira para o iniciando. |
| Aiyaba Ewe |
Responsável em determinados
atos e obrigações de "cantar folhas". |
| Aiybá |
Bate o ejé nas obrigações. |
| Ològun |
Cargo masculino. Despacha os
Ebós das obrigações, preferencialmente os filhos
de Ogun, depois Odé e Obaluwaiyê. |
| Oloya |
Cargo feminino. Despacha os
Ebós das obrigações, na falta de Ològun.
São filhas de Oya. |
| Iyalabaké |
Responsável pela alimentação
do iniciado, enquanto o mesmo se encontrar recolhido. |
| Iyatojuomó |
Responsável pelas crianças
do Axé. |
| Babalossayn |
Responsável pela colheita
das folhas. Kosí Ewé, Kosí Orixá. |
| Pejigan |
O responsavel pelos axés
da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hirarquia. |
| Equede |
Paralela a Ogans, não
recebe santo, cuida dos orixás incorporados e de seus objetos |
| Axogun |
Responsável pelos sacrifícios.
Trabalha em conjunto com Iyalorixá / Babalorixá, iniciados
e Ogans. Não pode errar. |
Alagbê
|
Responsável pelos toques
rituais, alimentação, conservação e
preservação dos instrumentos musicais sagrados. Nos
ciclos de festas é obrigado a se levantar de madrugada para
que faça a alvorada. Se uma autoridade de outro Axé
chegar ao terreiro, o Alagbê tem de lhe prestar as devidas
homenagens. |
